151 - ؟ باب الحاجة تؤدي صاحبها إلى تلف النفس قال أبو عبيد : قال الأصمعي : من أمثالهم في هذا " كطالب القرن فجدعت أذنه " أي جاء يطلب زيادة فأتلف ما عنده . ع : أكثر استعمال الجدع في الأنف وأما في الأذن فالصلم ، وفي القرن العضب . وقد جاء الجدع في الأذن ، وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، خطب على ناقته الجدعاء ، وهي المقطوعة الأذن ، وهي العضباء والقصواء أيضاً ( 1 ) ، فكل ذلك قد ذكرت وهي كلها في الأذن إلا أن القصواء أقلها قطعاً ، ثم الجدع ، فإذا جاوز القطع الربع فهو لعضب . وهذا المثل إنما أصله للنعمان ، يقال : كالنعامة ذهبت تطلب قرنين فرجعت مصلمة الأذنين ؛ وقال أبو العيال ( 2 ) : أو كالنعامة إذ غدت من بيتها . . . لتصاغ قرناها ، بغير أذين فاجتثت الآذان ( 3 ) منها فانثنت . . . صلماء ليست من ذوات قرون ولذلك تسميها العرب سكاء ومصلمة ، قال زهير ( 4 ) : أسك مصلم الأذنين أجنى . . . ( 5 ) له بالسي تنوم وآء وقالت أخت عمرو بن معد يكرب ( 6 ) :

--> ( 1 ) يحتمل أن تكون العضباء والقصواء والجدعاء صفات لناقة واحدة كانت للرسول ، ويحتمل أن تكون لغير واحدة . ( 2 ) ديوان الهذليين 2 : 268 واللسان ( نعم ) . ( 3 ) س والديوان : الأذنان . ( 4 ) ديوانه : 68 ( شرح الأعلم ) واللسان : ( سكك ، تنم ) والجمهرة 1 : 192 . ( 5 ) الأسك : الأصم ، ويروى : أصك وهو المتقارب العقبين ، والتنوم والآء : نبتان . ( 6 ) هي كبشة بنت معد يكرب ، والبيت في السمط : 848 والأغاني 14 : 34 والتبريزي 1 : 118 ونسب في حناسة البحتري : 14 للقتال الكلابي .